研究簡(jiǎn)介

《媒介霸權(quán)、文化圈群與東方主義話(huà)語(yǔ)的全球傳播———以輿情大數(shù)據(jù)GDELT中的涉華輿情為例》通過(guò)全球輿情大數(shù)據(jù)對(duì)西方涉華輿情所建構(gòu)的東方主義話(huà)語(yǔ)及其全球傳播機(jī)制進(jìn)行了分析。

研究發(fā)現(xiàn)，在新媒體時(shí)代，美國(guó)涉華輿情延續(xù)了傳統(tǒng)東方主義話(huà)語(yǔ)的內(nèi)涵，將中國(guó)建構(gòu)成專(zhuān)制主義的、人權(quán)問(wèn)題突出的、對(duì)西方充滿(mǎn)挑釁和威脅的形象。研究還發(fā)現(xiàn)，全球網(wǎng)絡(luò)空間中的新聞信息傳播同時(shí)表現(xiàn)出“核心—邊緣”結(jié)構(gòu)和“文化圈群”結(jié)構(gòu)，二者塑造了全球網(wǎng)絡(luò)空間中涉華輿情的景觀，“核心—邊緣”結(jié)構(gòu)使得霸權(quán)國(guó)家所建構(gòu)的東方主義話(huà)語(yǔ)在廣大亞非拉國(guó)家擴(kuò)散，而基于共同語(yǔ)言、文化接近性等所形成的文化圈群結(jié)構(gòu)則弱化了西方政治話(huà)語(yǔ)在阿拉伯、俄羅斯和中東歐等區(qū)域中大部分國(guó)家的傳播。上述發(fā)現(xiàn)有助于提升未來(lái)我國(guó)對(duì)外傳播的有效性和針對(duì)性。

重要概念——東方主義

世界如何認(rèn)識(shí)中國(guó)？一百多年前，中國(guó)被納入世界體系之中，曾經(jīng)歷過(guò)半殖民地半封建社會(huì)的歷史。在西方想象中，中國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)落后、愚昧無(wú)知、神秘、封建專(zhuān)制的“他者”形象。盡管中國(guó)形象較之百年前大有改觀，但是新時(shí)代中國(guó)的形象在西方媒介話(huà)語(yǔ)中仍存在被遮蔽的現(xiàn)象，東方主義話(huà)語(yǔ)批判對(duì)于揭示西方話(huà)語(yǔ)偏見(jiàn)有重要理論意義。

薩義德的“東方主義”概念建立在對(duì)東方學(xué)的批判上。薩義德認(rèn)為，東方學(xué)是在19世紀(jì)和20世紀(jì)早期歐美國(guó)家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)中以教授、書(shū)寫(xiě)或研究東方和東方人為目的的一門(mén)包括人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的學(xué)科，它帶有早期歐洲殖民主義政治色彩，以“東方”與“西方”二者之間的本體論和認(rèn)識(shí)論意義上的對(duì)立為基礎(chǔ)。東方主義的理論意義體現(xiàn)在兩方面：首先，這是從西方的角度認(rèn)識(shí)東方，是一種從外部認(rèn)識(shí)東方的方式，因此不可避免地存在西方主觀視角；其次，東方學(xué)討論的“東方”并不是現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)的東方，而是西方話(huà)語(yǔ)中的東方。東方學(xué)已成為西方現(xiàn)代政治的重要組成部分，東方主義話(huà)語(yǔ)構(gòu)建的中國(guó)形象背后涉及復(fù)雜的西方權(quán)力、利益關(guān)系，體現(xiàn)了西方的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀。

在上述理論背景的觀照下，該文將西方涉華報(bào)道納入東方主義的分析視角下來(lái)理解，并嘗試回答：在媒介轉(zhuǎn)型與新媒體崛起的時(shí)代，西方主流媒體的渉華報(bào)道是否依然延續(xù)著傳統(tǒng)東方主義話(huà)語(yǔ)的建構(gòu)邏輯？

數(shù)據(jù)來(lái)源

本研究的數(shù)據(jù)來(lái)源為互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)GDELT（GlobalDatabase of Events，Languageand Tone，全球事件、語(yǔ)言和語(yǔ)調(diào)數(shù)據(jù)庫(kù)），這是世界上最大的政治事件開(kāi)放數(shù)據(jù)庫(kù)，其信息來(lái)源于全球100多個(gè)國(guó)家65種語(yǔ)言中的社交媒體、門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)新聞信息。

僅在2015年2月－2019年2月，該數(shù)據(jù)庫(kù)已經(jīng)匯聚了全球各種新媒體平臺(tái)上大約9億張網(wǎng)頁(yè)的信息，數(shù)據(jù)量多達(dá)8.5TB。該數(shù)據(jù)庫(kù)由谷歌開(kāi)發(fā)者卡列夫·利塔魯（KalevLeetaru）創(chuàng)建。自2014年以來(lái)，該數(shù)據(jù)庫(kù)存儲(chǔ)在GoogleBigQuery云平臺(tái)上，本文主要通過(guò)Google Bigquery云計(jì)算平臺(tái)對(duì)GDELT數(shù)據(jù)進(jìn)行處理。

本研究所分析的數(shù)據(jù)主要包括GDELT數(shù)據(jù)的兩種形式：一是半結(jié)構(gòu)化信息，相關(guān)數(shù)據(jù)目前存儲(chǔ)在GoogleBigquery平臺(tái)上；二是根據(jù)GDELT數(shù)據(jù)庫(kù)所提供的網(wǎng)頁(yè)URL信息進(jìn)行定向網(wǎng)絡(luò)爬蟲(chóng)并獲取的英文文本的原始信息，用于分析美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家涉華輿情的話(huà)語(yǔ)建構(gòu)特征。該文通過(guò)安暢云部署了100多臺(tái)服務(wù)器，借助通用網(wǎng)絡(luò)爬蟲(chóng)程序?qū)?015－2018年間所有來(lái)自西方發(fā)達(dá)國(guó)家和部分英語(yǔ)國(guó)家中的英文文本信息爬取下來(lái)，大約包括3.5億篇英文文本信息。該文對(duì)美國(guó)東方主義話(huà)語(yǔ)分析主要來(lái)源于這部分?jǐn)?shù)據(jù)。

研究方法

研究運(yùn)用谷歌云計(jì)算平臺(tái)與大數(shù)據(jù)分析方法，以全球互聯(lián)網(wǎng)上各國(guó)的新聞網(wǎng)站、門(mén)戶(hù)網(wǎng)站等所構(gòu)成的電子化語(yǔ)料庫(kù)為數(shù)據(jù)來(lái)源，以各國(guó)涉華報(bào)道信息為分析對(duì)象，聚焦于世界各國(guó)涉華報(bào)道的話(huà)語(yǔ)建構(gòu)特征及其形成邏輯，回答新媒體時(shí)代“世界如何報(bào)道中國(guó)”的問(wèn)題，并以國(guó)家之間的媒介信息傳播網(wǎng)絡(luò)及其結(jié)構(gòu)特征為解釋變量，解釋西方話(huà)語(yǔ)的全球傳播機(jī)制。

數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)

數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)——美國(guó)涉華輿情中的文本分布呈現(xiàn)極強(qiáng)的對(duì)抗性

從最重要的關(guān)鍵詞組出現(xiàn)的頻率來(lái)看，研究發(fā)現(xiàn)，“riseofChina”“againstChina”“threatofChina”是所有詞組中出現(xiàn)頻率特別大的三個(gè)關(guān)鍵詞。這表明，當(dāng)前美國(guó)的涉華輿情的宏觀時(shí)代背景是中國(guó)崛起，這主要涉及“rise of China”這個(gè)關(guān)鍵詞；而如何應(yīng)對(duì)中國(guó)崛起是其公共話(huà)語(yǔ)關(guān)注的核心議題，所以與“againstChina”相關(guān)的話(huà)語(yǔ)建構(gòu)才顯得非常重要；應(yīng)對(duì)中國(guó)崛起和遏制中國(guó)的一種重要話(huà)語(yǔ)策略就是在美國(guó)內(nèi)外制造中國(guó)威脅論，形成國(guó)內(nèi)的社會(huì)共識(shí)和在國(guó)際社會(huì)的動(dòng)員。上述三個(gè)關(guān)鍵詞的具體內(nèi)涵及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)大致是當(dāng)前美國(guó)涉華公共輿情的總體特征。

數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)——美國(guó)涉華輿情中“中國(guó)威脅論”的話(huà)語(yǔ)空間結(jié)構(gòu)聚焦于經(jīng)濟(jì)與軍事威脅

中國(guó)威脅論主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)威脅和軍事威脅的話(huà)語(yǔ)，其他類(lèi)型的中國(guó)威脅論，比如說(shuō)科技威脅、網(wǎng)絡(luò)威脅、環(huán)境威脅、意識(shí)形態(tài)威脅等話(huà)語(yǔ)的聲音相對(duì)較弱。如果說(shuō)軍事與安全威脅是美國(guó)軍方炒作的話(huà)，那么經(jīng)濟(jì)威脅則反映的是華爾街的利益訴求，兩種聲音反映了美國(guó)社會(huì)兩大精英集團(tuán)的利益訴求，由于各自的利益出發(fā)點(diǎn)不一樣，所以這兩種不同的話(huà)語(yǔ)形成了特色鮮明的“雙重話(huà)語(yǔ)空間”。

數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)——東方主義話(huà)語(yǔ)在不同“文化圈群”中分布迥異

在西方世界占據(jù)主導(dǎo)的語(yǔ)言中，東方主義話(huà)語(yǔ)的流行程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他非西方語(yǔ)言，這突出地體現(xiàn)在英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)等廣泛使用的語(yǔ)言中，這些語(yǔ)言不但在英國(guó)、美國(guó)這樣的核心國(guó)家盛行，而且在其聯(lián)盟、曾經(jīng)的殖民地國(guó)家廣為流行，東方主義話(huà)語(yǔ)在這些世界主導(dǎo)性語(yǔ)言中廣泛傳播，所利用的恰恰就是共同語(yǔ)言所提供的交流便利性以及語(yǔ)言背后的價(jià)值觀所提供的文化認(rèn)同。比如說(shuō)英語(yǔ)在印度和南非通行，西班牙語(yǔ)在拉丁美洲通行，法語(yǔ)在非洲通行等等，這些都為宗主國(guó)的媒介話(huà)語(yǔ)在其前殖民地大行其道提供了便利，這種分析結(jié)果與上文有關(guān)東方主義話(huà)語(yǔ)的國(guó)別分布結(jié)果大體吻合。

不過(guò)，在南歐和北歐等語(yǔ)言中，比如說(shuō)在意大利語(yǔ)、芬蘭語(yǔ)、瑞典語(yǔ)等其他語(yǔ)言中，東方主義話(huà)語(yǔ)的流行程度相對(duì)較低，說(shuō)明這些語(yǔ)言中的東方主義話(huà)語(yǔ)相對(duì)較弱。與英語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)等主導(dǎo)性語(yǔ)言的差異以及文化上的差異可能導(dǎo)致相關(guān)國(guó)家盡管也是西方世界的成員（同屬北約），但在媒介話(huà)語(yǔ)上卻很難完全與英美等核心國(guó)家的步調(diào)一致，從而構(gòu)成西方主導(dǎo)話(huà)語(yǔ)的“薄弱地帶”，使東方主義話(huà)語(yǔ)在歐洲各國(guó)媒介中的分布呈現(xiàn)“碎片化”特征。

與東方主義話(huà)語(yǔ)盛行于西方主導(dǎo)性語(yǔ)言不同，這些話(huà)語(yǔ)在伊斯蘭世界以及原蘇聯(lián)及中東歐國(guó)家等地區(qū)流行程度相對(duì)較弱。該文計(jì)算了東方主義話(huà)語(yǔ)在上述兩個(gè)地區(qū)各種語(yǔ)言中的分布特征，從概率上來(lái)看，在伊斯蘭世界的阿拉伯語(yǔ)、波斯語(yǔ)、土耳其語(yǔ)、印尼語(yǔ)中，以及在原蘇聯(lián)及中東歐國(guó)家等地區(qū)的俄語(yǔ)、羅馬尼亞語(yǔ)、匈牙利語(yǔ)等語(yǔ)言中，人權(quán)話(huà)語(yǔ)、專(zhuān)制話(huà)語(yǔ)、中國(guó)威脅話(huà)語(yǔ)、軍事威脅話(huà)語(yǔ)的流行程度明顯低于西方主導(dǎo)性語(yǔ)言。

數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)——美英法主導(dǎo)了全球媒介信息互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)及其結(jié)構(gòu)

基于全球新媒體語(yǔ)料庫(kù)中18億個(gè)超鏈接，展示國(guó)家（包括中國(guó)臺(tái)灣和中國(guó)香港等地區(qū)）之間的媒介互動(dòng)關(guān)系。在這個(gè)各國(guó)媒介超鏈接互動(dòng)形成的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中，每一個(gè)節(jié)點(diǎn)代表一個(gè)國(guó)家，節(jié)點(diǎn)越大，代表與其他國(guó)家建立的鏈接數(shù)量越多，在全球輿情空間中的話(huà)語(yǔ)權(quán)越大。節(jié)點(diǎn)與節(jié)點(diǎn)之間根據(jù)超鏈接互動(dòng)數(shù)量形成邊。節(jié)點(diǎn)之間因?yàn)槁?lián)系密切，形成各種各樣的凝聚子群和圈群結(jié)構(gòu)，通過(guò)社區(qū)探索算法，我們一共識(shí)別出六個(gè)文化圈群，圈群內(nèi)部超鏈接互動(dòng)關(guān)系更加緊密。通過(guò)這張網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖，我們可以清晰地呈現(xiàn)當(dāng)前新媒體中的媒介信息傳播網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)對(duì)圖2進(jìn)行分析，我們既能看到經(jīng)典的媒介帝國(guó)主義理論中“核心—邊緣”機(jī)制所提供的洞見(jiàn)，也能看到基于地理區(qū)域、共同語(yǔ)言和歷史文化的“圈群結(jié)構(gòu)”（即網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中的“凝聚子群”）。

也就是說(shuō)，當(dāng)前全球新媒體互動(dòng)所展示的全球傳播秩序既在很大程度上延續(xù)了過(guò)去的“核心—邊緣”機(jī)制，同時(shí)也展示了共同語(yǔ)言和歷史文化等因素在塑造媒介傳播景觀方面的重要意義。

研究結(jié)論

研究結(jié)論——東方主義話(huà)語(yǔ)在全球呈現(xiàn)何種分布特征？

在全球的分布特征，我們大體可以做出如下判斷：總體而言，西方發(fā)達(dá)國(guó)家及其盟友體系，以及高度依附于西方世界的第三世界國(guó)家（主要是拉美和非洲大部分國(guó)家）所建構(gòu)的中國(guó)媒介形象偏向消極負(fù)面，涉華輿情中的東方主義話(huà)語(yǔ)色彩濃厚；而伊斯蘭世界和原蘇聯(lián)及中東歐國(guó)家等地區(qū)的中國(guó)媒介形象偏向積極正面，東方主義話(huà)語(yǔ)不太流行。東方主義話(huà)語(yǔ)在全球的分布并不是完全按照“核心—邊緣”結(jié)構(gòu)分布，而是同時(shí)呈現(xiàn)出基于共同語(yǔ)言與歷史文化的“圈群結(jié)構(gòu)”特征。

研究結(jié)論——文化圈群如何與媒介霸權(quán)互動(dòng)？

1．核心—邊緣機(jī)制

新媒體時(shí)代媒介傳播秩序依然呈現(xiàn)出“核心—邊緣”結(jié)構(gòu)特征，處于世界體系核心的國(guó)家接受了最多的超鏈接，這既體現(xiàn)了核心國(guó)家的媒介霸權(quán)，也體現(xiàn)了邊緣國(guó)家的依附。處于核心位置的西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用其在網(wǎng)絡(luò)中的優(yōu)勢(shì)地位和信息控制能力，對(duì)邊緣國(guó)家的媒介信息生產(chǎn)進(jìn)行影響和滲透，使得邊緣國(guó)家在媒介生產(chǎn)、議題設(shè)置等方面依然受西方主流媒體高度影響。

2．文化圈群機(jī)制

新媒體時(shí)代的全球媒介信息傳播秩序正在發(fā)生快速轉(zhuǎn)型，突出地表現(xiàn)為各大“文化圈群”內(nèi)部信息密切流動(dòng)機(jī)制的興起，表明媒介轉(zhuǎn)型與世界格局多極化進(jìn)程中發(fā)展中國(guó)家之間的交流逐漸興盛，區(qū)域性文化圈群機(jī)制的活躍對(duì)于西方媒介霸權(quán)具有消減效應(yīng)。

由于歷史和地緣政治等原因，自二戰(zhàn)以來(lái)，美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家在全球話(huà)語(yǔ)體系中處于重要地位，中國(guó)崛起過(guò)程中突破美國(guó)的話(huà)語(yǔ)霸權(quán)是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。當(dāng)前我國(guó)注重建構(gòu)中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系，在世界上講好中國(guó)故事。不過(guò)這還不夠，我們還需要科學(xué)研判西方話(huà)語(yǔ)體系，并根據(jù)其話(huà)語(yǔ)建構(gòu)特征和全球傳播機(jī)制，提出應(yīng)對(duì)之策。本文的啟示在于：當(dāng)前正處于世界格局百年未有之大變局中，同時(shí)媒介傳播秩序在新媒體時(shí)代也在重構(gòu)，在這樣一個(gè)話(huà)語(yǔ)權(quán)重構(gòu)的重要契機(jī)，結(jié)合全球網(wǎng)絡(luò)傳播的結(jié)構(gòu)性特征，可以在以下幾個(gè)方面有所作為。

對(duì)策建議

一是對(duì)外傳播要善于利用新媒體信息傳播的文化圈群特征，找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)。全球網(wǎng)絡(luò)空間輿情信息傳播表現(xiàn)出極強(qiáng)的文化圈群結(jié)構(gòu)，不同文化圈群還存在一些核心節(jié)點(diǎn)，比如說(shuō)西班牙在拉美圈群有重要影響力，意大利等國(guó)在歐洲圈群有重要影響力，俄羅斯在原蘇聯(lián)及中東歐國(guó)家等地區(qū)圈群有重要影響力。因勢(shì)利導(dǎo)，合理利用這些次級(jí)核心節(jié)點(diǎn)在各文化圈群中的重要影響力，有助于優(yōu)化全球戰(zhàn)略傳播，抓住關(guān)鍵要點(diǎn)。

二是利用西方媒介霸權(quán)全球分布的不均勻特征和碎片化特征，尋找突破點(diǎn)。美國(guó)的全球媒介霸權(quán)與其盟友體系高度重疊。不過(guò)在具體議題上，其歐洲盟友和亞太盟友興趣有所不同。另外歐洲大陸各國(guó)間話(huà)語(yǔ)體系也呈現(xiàn)出一定的“碎片化”特征，歐洲輿情空間并非鐵板一塊，如何采取有針對(duì)性的措施，擴(kuò)大中國(guó)在歐洲的媒介影響力，也是當(dāng)前中國(guó)對(duì)外傳播戰(zhàn)略中可以考慮的重要問(wèn)題。

三是抓住當(dāng)前媒介轉(zhuǎn)型的重要契機(jī)，尋找中國(guó)在非洲與拉美媒介影響力的增長(zhǎng)點(diǎn)。非洲和拉美涉華輿情高度依附于西方國(guó)家，二者又是我國(guó)對(duì)外投資的重點(diǎn)?！爸袊?guó)威脅論”在這兩個(gè)地區(qū)，尤其是在非洲地區(qū)甚囂塵上，顯然有損于中國(guó)的全球利益。當(dāng)前，可趁新媒體興起、媒介轉(zhuǎn)型與5G時(shí)代來(lái)臨的契機(jī)，推動(dòng)這些地區(qū)降低對(duì)西方的媒介依附，提升其媒介自主性，有效提升我國(guó)媒介影響力。

*本文節(jié)選自《社會(huì)學(xué)研究》2019年第5期